1. El Conflicto de la Gloria Exclusiva: Isaías 42:8
Jehová Dios es enfático en Su Palabra. Él no se presenta como un comité de personas, sino como un "Yo" absoluto y celoso.
"Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas." (Isaías 42:8)
La Refutación:
Si la Trinidad fuera cierta, Jehová (quien todos los trinitarios identifican como el Padre) tendría que estar compartiendo su gloria con otras dos "personas divinas" desde la eternidad. Pero la Escritura dice: "A otro no daré mi gloria".
Si el Hijo es una persona "otra" o distinta al Padre, Jehová estaría contradiciendo Su propia ley eterna al compartir Su gloria.
La única forma de que Jesús tenga la gloria de Jehová sin que Jehová mienta, es que Jesús SEA la manifestación en carne de ese mismo Jehová.
No es un "otro", es el mismo Dios revelado en una naturaleza distinta.
2. Juan 17:5 y la Gloria "Antes que el Mundo Fuese"
Los trinitarios suelen usar este texto para decir que el "Hijo Eterno" coexistía con el "Padre Eterno".
"Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese."
La Refutación:
Este argumento ignora el concepto bíblico de la presciencia de Dios. En el pensamiento hebreo, algo "existe" con Dios si está en Su plan soberano.
Jesús, en su condición de Cordero, fue "destinado desde antes de la fundación del mundo" (1 Pedro 1:20).
Si la gloria de Jesús en Juan 17:5 prueba que él es una persona distinta y preexistente, entonces nosotros también seríamos personas distintas y preexistentes, porque Pablo dice que Dios "nos escogió en él antes de la fundación del mundo" (Efesios 1:4).
La gloria que el Hijo tenía "con" el Padre era la gloria del plan de redención. Como Dios es Espíritu y no tiene cuerpo, la gloria que el "Hijo" (la humanidad perfecta) reclama es la manifestación visible que Dios siempre tuvo planeada para Sí mismo.
3. El Golpe de Gracia: La Plenitud en Colosenses 2:9
Aquí es donde el dogma trinitario enfrenta su mayor crisis matemática y teológica.
"Porque en él [Jesús] habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad."
La Refutación:
La palabra clave es PLENITUD (Pleroma en griego), que significa "totalidad", "lo que está completo", "sin que falte nada".
La Paradoja de la División: Si la Deidad está compuesta por tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo), y Pablo afirma que en Jesús habita TODA la plenitud de la Deidad, esto nos lleva a una conclusión inevitable:
Si el 100% de la Deidad está en Jesús, entonces fuera de Jesús no queda "Deidad" para el Padre ni para el Espíritu Santo como personas separadas.
El Vacío Trinitario: Si los trinitarios dicen que el Padre y el Espíritu tienen plenitud propia fuera de Jesús, entonces lo que habita en Jesús no es "toda" la plenitud, sino solo una tercera parte (33.3%).
Afirmar que Jesús solo tiene una "parte" de Dios es llamar mentiroso al apóstol Pablo.
Afirmar que Jesús tiene "toda" la plenitud mientras existen otras dos personas divinas externas a él, es una contradicción lógica: no puedes tener la totalidad de algo en un lugar y que a la vez existan partes independientes en otro.
Conclusión: El Dios Invisible se hizo Visible
La verdad bíblica es más sencilla y poderosa que el dogma filosófico. No hay una gloria compartida entre tres socios divinos.
Hay un solo Dios, Jehová, que no comparte Su gloria con nadie, sino que Él mismo se manifestó en carne (1 Timoteo 3:16).
Jesús no es una "segunda persona" que pide prestada la gloria; Jesús es el rostro visible del Dios invisible. Él tiene la plenitud porque Él es el Padre manifestado como Hijo, el Espíritu Santo manifestado en un cuerpo. Fuera de Jesucristo, no hay más Dios que buscar.
El Conflicto de la Gloria: ¿Compartida o Plena en Uno Solo?
El dogma trinitario afirma que la gloria divina es compartida por tres personas coeternas. Sin embargo, al confrontar esta idea con la exclusividad de Jehová y la cristología de Pablo, la estructura se colapsa.
1. La Exclusividad de la Gloria (Isaías 42:8 vs. Juan 17:5)
Jehová es enfático: Su gloria no es un patrimonio compartido, sino una propiedad absoluta de Su ser unipersonal.
Evidencia: "Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria" (Isaías 42:8).
Argumento: Si el Hijo fuera una "segunda persona" distinta al Padre, Jehová estaría violando Su propia ley al darle Su gloria. La única forma de que Jesús posea la gloria de Jehová sin que Dios mienta, es que Jesús sea la manifestación en carne del mismo Jehová. No es un "otro", es el mismo Dios en una condición distinta (Filipenses 2:6-7).
La Gloria de Juan 17:5: La gloria que el Hijo tenía "con" el Padre antes del mundo no prueba una coexistencia de personas, sino que lo que está probando es que con el padre estaba todo el plan de redención.
Así como nosotros fuimos "escogidos en él antes de la fundación del mundo" (Efesios 1:4) sin ser coeternos con Dios).
2. El Colapso de la Plenitud (Colosenses 2:9)
Este es el argumento matemático y teológico más devastador contra la división de la Deidad.
Referencia: Colosenses 2:9.
Evidencia: "Porque en él [Jesús] habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad".
Argumento: La palabra griega Pleroma (plenitud) indica totalidad, algo que está completo y a lo que no le falta nada.
El Problema Trinitario: Si la Deidad se compone de tres personas, y en Jesús solo habita una (el Hijo), entonces en Jesús solo habría un 33.3% de la Deidad. Decir que Jesús tiene "toda" la plenitud obligaría a los trinitarios a admitir que el Padre y el Espíritu también están corporalmente en Él.
La Conclusión Si el 100% de lo que Dios es (toda la plenitud) habita en Jesús, entonces fuera de Jesús no queda "Deidad" para otras personas. Si Jesús tiene la plenitud, las otras dos supuestas personas quedan vacías. Por lo tanto, Jesús es el Padre y es el Espíritu manifestados en un cuerpo.
_______________________________________________
esto es análisis en contexto a través de la Biblia David Urrea apologista monarquiano apostólico, suscríbete y comparte.
hasta la próxima.
________________________________________________
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Muchas gracias por sus comentarios, es de gran importancia para mí, deseo que el señor Jesucristo le bendiga rica y poderosamente.
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.