Fue hecho señor y Cristo.

 En el marco de la escritura o  unicidad de Dios, donde Jesucristo es la manifestación plena del único Dios verdadero, la afirmación de que “Dios lo hizo Señor y Cristo” (Hechos 2:36) no implica una subordinación ontológica, sino una designación funcional y redentora dentro del plan divino. 

Vamos a desglosarlo teológicamente y bíblicamente:

Texto clave: Hechos 2:36

“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.”

Este versículo no niega la divinidad de Jesús, sino que proclama su exaltación como cumplimiento del plan redentor. La frase “le ha hecho” (ἐποίησεν) no significa que antes no lo era en esencia, sino que fue declarado públicamente como tal en su rol mesiánico.

 Claves doctrinales desde la escritura o  unicidad de Dios.

1. Jesús como Dios manifestado en carne.

Según 1 Timoteo 3:16, “Dios fue manifestado en carne”.

Jesús no es otro “Dios” aparte del Padre, sino el Padre encarnado (Isaías 9:6; Juan 14:9).

2. La designación de “Señor y Cristo” es post-resurrección

 “Cristo” (Mesías) implica ungido para una misión específica: redención.

 “Señor” (Kyrios) es título de autoridad universal, que en el contexto judío se aplica a Yahweh. 

Al decir que Jesús es “Señor”, Pedro está afirmando que Jesús es Yahweh revelado.

3. La exaltación no cambia su esencia, sino su manifestación

 Filipenses 2:9 dice que “Dios le exaltó hasta lo sumo”, pero el contexto muestra que Jesús se humilló voluntariamente.

 La exaltación es el reconocimiento público de su identidad divina y su victoria redentora.

¿Cómo puede Dios “hacer” algo que Él mismo es?

Desde la perspectiva unicitario-bíblica:

 El Padre (Dios eterno) se manifestó en carne como el Hijo (Jesús).

En su humanidad, Jesús vivió en obediencia, sufrió, murió y resucitó.

Al resucitar, la humanidad de Cristo fue glorificada, y Dios (el Espíritu eterno) declara públicamente que esa manifestación humana es el Señor y el Cristo.

Esto no implica que Jesús “se convirtió” en Dios, sino que la humanidad asumida fue glorificada y reconocida como la manifestación plena de Dios.

muchos se confunden cuando leen este texto:

"Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo." (Hechos de los Apóstoles 2:36)

allí los señores testigos de Jehová como también los dinámicos hedionitas entre otras sectas dejan volar su imaginación y pierden de vista la divinidad absoluta de Jesús solamente miran a Jesús como un mero hombre pero la Biblia da suficientes evidencias que ese mismo Jesús es Dios sobre todas las cosas romanos 9:5 Tito 213 primera Juan 5:20 segunda Pedro 1 verso 1 Evangelio según Juan capítulo 20 verso 28. etc.

entonces vamos a tomar otros textos donde por ejemplo se dice que lo hizo pecado pero eso no significa que Dios convirtió a Jesús en pecado de manera literal sino que es un lenguaje poético,metafórico,  que usa la escritura o ilustrativo.

"Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizopecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él." (2 Corintios 5:21)

Ga 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),

Ef 2:13 (Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.

 Conclusión

La frase “Dios lo hizo Señor y Cristo” no contradice la unicidad ni la divinidad de Jesús. Más bien, confirma que el Dios eterno se manifestó en carne, cumplió su misión redentora, y fue exaltado como el único Señor y Mesías. Es una proclamación de victoria, no una creación de una nueva identidad.

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