la doctrina de bautismo para bebés no es biblica.

 

Cuando la Biblia quiere referirse a bebés de manera específica lo hace de manera literal, sea en hebreo, o griego.

 Vamos a mencionar algunos ejemplos de las formas en que la Biblia se refiere a los 👉bebés:👈

Referencias en hebreo

1.

 *ולד* (yelad): significa "niño. o "bebé" (Génesis 4:1, 

🔥Éxodo 2:6).

*עולל* (olal): significa. "niño pequeño" o "bebé"

 (2 Samuel 12:14, Diccionario Chávez.                                                                              

יִלּוֹד Nacido:               

✅kol ha-bén ha-yilód ✅==👉todo niño nacido, o que nazca (Éxo 1:22).Job 3:16).         

5288 (Multi ✓.                                

                                             נַעַר.                                         

náar de H5287; (concretamente)muchacho (como act.), de edad de la infancia hasta la adolescencia; por impl. sirviente; también (por interc. de sexo), muchacha (de amplitud similar de edad):- cortesano, criada, -o, hijo, (hombre) joven, muchacho, niño, pastor, pequeño, servidor, siervo, sirviente.                      

____________________

H3206 (Multi ✓)

éֶלֶד

yéled de H3205; algo nacido, i.e. prole o crío:- cría, hijo, (un) joven, muchacho, niño, polluelo

GN 25:27 niños.

GN 33:1:2:5:6:7:13:14.

GN 34:29. GN 43:8. 45:19.

GN 46:5. 47:24. 50:8.

Éxodo 1:17:18..2:6 10:9:10:24. Éxodo 12:37.

Números:14:3: 14:31.

Números 31:9.

Entre muchos textos más que cuando se refiere a niños o bebés es explícitamente clara la escritura.

Entonces queda una pregunta: por en el bautismo la Biblia no especifica bautismo de bebés?

R)- PORQUE NO ES BIBLICO.

_____________________

*תינוק* (tinok): significa "niño pequeño" o "bebé"                

Isaías 7:14).Ben Bane. Hijo.

Referencias en griego

1. *βρέφος*  (brephos): significa "bebé" o "niño pequeño"  (Lucas 1:41,

G1025 (Multi ✓)

βñέφος bréfos infante (propiamente no nacido) literalmente o figurativamente:- niñez, niño, criatura.

Lucas 1:41-Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura *βρέφος* (brephos): significa "bebé" o "niño pequeño" saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo

Lucas 2:12: Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño*βρέφος* (brephos): envuelto en pañales, acostado en un pesebre."

Hechos 7:19: Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus niños, βñέφος

bréfos  para que no se propagasen."

✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

--------------------

Diccionario Tuggy

βρέφος, ους, τό. Niñito recién nacido, niñez, criatura : Luc 1:44;

Lucas 1:44:" Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura (brephos):  saltó de alegría en mi vientre."

______________________

 Lucas 2:12: Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño (brephos) envuelto en pañales, acostado en un pesebre."

______________________

 Lucas 2:16: Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a María y a José, y al  niño (brephos)  acostado en el pesebre."

______________________

Lucas 18:15-17:

"Jesús bendice a los niños ( Mt 19:13-15; Mr 10:13-16)

15 Traían a él los  niños (brephos) para que los tocase; lo cual viendo los discípulos, les reprendieron.

16 Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños (paidion) venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.

17 De cierto os digo, que el que no recibe el reino (brephos) de Dios como un niño, (paidion) deno entrará en él."

 Luc 18:15; 

G3813 (Multi ✓). πáéδίοí. paidíon neutro dim. de G3816; niño pequeño (de cualquier sexo), i.e. (propiamente) infante, o (por extensión) muchacho o niña crecida a medias; figurativamente cristiana inmaduro:- niño, hijito, hijo, muchacho.

_______________________

Hechos de los Apóstoles 7:19: Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrató a nuestros padres, a fin de que expusiesen a la muerte a sus niños,(brephos) para que no se propagasen."

"20 En aquel mismo tiempo nació Moisés, y fue agradable a Dios; y fue criado tres meses en casa de su padre."

"21 Pero siendo expuesto a la muerte, la hija θυγÜτηñ

dsugáter de Faraón le recogió y le crió como a hijo suyo."

hija θυγÜτηñ

dsugáter aparentemente palabra primaria; hija, o (por hebraísmo) descendiente (o habitante):- hija. 

_______________________

 2 Timoteo 3:15: y que desde la niñez βñέφος bréfos

 has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús."

_____________________

1 Pedro 2:2: desead, como niños bréfos recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación,"

____________________

Diccionario Vine NT brefos (βρέφος, G1025) , véase CRIATURA, Nº 1. Se traduce «niño» (Luc 2:12, Luc 2:16; Luc 18:15; Hch 7:19 ; 1Pe 2:2). Véase también NIÑEZ.

brefos (βρέφος, G1025) denota: (a) un niño aún no nacido, como en Luc 1:41, Luc 1:44 : «criatura»; (b) un recién nacido, o un niño ya más grande (Luc 2:12, Luc 2:16; Luc 18:15; Hch 7:19 ; 2Ti 3:15 : «niñez», lit., «desde niño»; 1Pe 2:2). Véanse NIÑEZ, NIÑO.¶

-------------------

Diccionario Swanson

(Swanson 1100)

βρέφος (brephos), ους (ous), τό (to): s.neu.; ≡ Strong 1025; TDNT 5.636-1. LN 9.45 infante, un bebé (Luc 1:41, Luc 1:44; Luc 2:12, Luc 2:16; Luc 18:15; Hch 7:19; 1Pe 2:2+); 2. LN 67.152 niñez, infancia (2Ti 3:15+)

Cognado: G1025 (1025 · βρέφος · bréphos · bref'-os), G3515 (3515 · νηπιάζω · nēpiázō · nay-pee-ad'-zo), G3516 (3516 · νήπιος · nḗpios · nay'-pee-os)

2. *νήπιος* (nēpios): significa "niño pequeño" o "bebé" (1 Corintios 3:1, 13:11, Efesios 4:14). Metafóricamente.

La Biblia también utiliza metáforas y simbolismos para referirse a los bebés, como la imagen de un niño pequeño en brazos de su madre (Isaías 66:12-13) o la comparación de los creyentes con niños pequeños (1 Pedro 2:2-3).

____________________

Biblia Traducción católica romana Dios habla hoy....

DHHD Hechos 10:2:  Era un hombre piadoso que, junto con toda su familia, adoraba a Dios. También daba mucho dinero para ayudar a los judíos, y oraba siempre a Dios."

Aquí podemos notar de acuerdo a la propia traducción romana que Cornelio con su familia adoraban a Dios, lo que significa que no eran bebés.

Aquí según la definición de tischendorf....Strong griego #3624 οῖ́κος oíkos 3624 familia, casa...

Pronunciación

oíkos

Derivación

de afinidad incierta

Definición

morada (más o menos estés., literalmente o figuradamente); por implicación familia (más o menos relacionada, literalmente o figuradamente)

Def.en RV

familia, casa, templo.

LA CASA DE CORNELIO DERRIBANDO EL FALSO ARGUMENTO CATÓLICO ROMANO QUE AHÍ HABÍA BEBÉS.

A continuación voy a citar algunos ejemplos bíblicos dónde se está hablando a casa o familia, sin embargo la Biblia no menciona por ninguna parte En referencia a bebé la palabra....*βρέφος* (brephos):  significa "bebé" o "niño.....o paidion....

 Lo cual nos demuestra que cuando se traduce la palabra casa, o familia es una palabra general Diccionario Tuggy

οἶκος, ου, ὁ. Casa, familia, nación, pueblo, templo, palacio. A.T. אֹהֶל , Job 5:24.

Lucas 10:5: En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa."οἶκος.

Y fuésemos a tomar el argumento de porque dice casa o familia entonces necesariamente tendría que haber bebés, entonces tendríamos que entrar en el falso argumento que Jesús mandó a predicar solo  a las casas donde habían bebés. 

La pregunta sería si no hay bebés no es constituida como familia?

Obviamente así no haya bebé es constituida familia porque los hijos pueden estar grandes y son la familia.

_______________________

Lucas 19:"5 Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa."

SI CASA SIGNIFICARA  SIGNIFICARA LITERALMENTE BEBÉS, ENTONCES JESÚS LE DIJO A ZAQUEO HOY  VOY A MORAR EN TUS BEBÉS ⁉️

la respuesta es no, pues realmente lo que Jesús le está diciendo a saqueo Es que hoy estaría en compañía de su familia, pero en ninguna manera está mencionando bebés Porque cuándo la Biblia enfatiza en bebés lo hace de manera literal.

Así que ponernos a especular que en casa de Zaqueo habían bebés ya es hablar más allá de lo que la Biblia está diciendo y la escritura es contundente referente a ese tema. 

Proverbios 30:6:" No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, Y seas hallado mentiroso."

Lucas 19:9: Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham."

La Biblia no dice que en la casa de Zaqueo había niños.

______________________

LOS QUE OYERON Y CREYERON FUERON BAUTIZADOS......

Hechos 18:7-8: Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga.

8 Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creíany eran bautizados."

_____________________

1 Corintios 1:16: También bauticé a la familia de Estéfanas; de los demás, no sé si he bautizado a algún otro."

_____________________

_____________________

Conclusión: como podemos notar cuando la Biblia habla de bebé, criaturas, niños, infantes, etc....

 La Biblia es específica.

Por lo cual podemos concluir que la Biblia no menciona, específica, o enseña, bautismo para bebés, pues no sé menciona en ninguna parte, lo cual deja claro que dicha doctrina no es más que doctrina de hombres que con astucia y artimañas engañan...

_______________________

Apologista unicitario David Urrea.

contacto +57313 421 33 00

 Bogotá Dc colombia.

Análisis bíblico através de la Biblia David Urrea.

https://blogatravesdelabibliadavidurreaorg.blogspot.com/?m=1

_______________________

SOMOS MODALISTAS.?

 

¿Somos los modalistas unitarios? 

La respuesta es un rotundo NO

Muchos apologistas trinitarios y otras denominaciones han intentado utilizar la imagen de Jesús de tres caras para supuestamente tratar la doctrina del modalismo, acusándonos falsa y erróneamente de monárquicos.

Creo que muchos lo hacen por ignorancia, e  incluso a quién pertenece esa obra de Jesús de tres caras, que evidentemente está representando la Trinidad, en forma de tres personas divinas en un Dios trino, o tres voluntades y tres centros de conciencia. . en un Dios tripersonal tal como lo presentan. 

La obra de Gregorio Vasques de Arce y Ceballos "Símbolo de la Trinidad, 

El término MODALISTAS es un término acuñado por teólogos trinitarios en el siglo XIX contra el monarquismo, lo que hoy se conoce como UNICIDAD.

en los primeros siglos del I al V éramos conocidos simplemente como LAS MONARQUÍAS, creencia que sostenía que sólo el Dios y Padre era el único monarca del universo y que el HIJO era el mismo padre eterno en forma humana.

TERTULIANO DE CARTAGO fue el primero en utilizar el término latino " TRINIDAD " para proponer una idea trinitaria no ortodoxa , es decir lo que llamó la unidad distributiva de la economía de Dios en tres formas personales y distintas ...siendo el Hijo una emanación. del Padre pero de la misma sustancia en menor grado porque consideraba al Hijo inferior y subordinado al Padre, verdadero monarca.

CITA TERTULIANO

Trabajo: contra la praxis 

Capítulo IX

 Ellos [los monarquianos] sostienen que el Padre, el Hijo y el Espíritu son idénticos.

 Pero no es por diversidad que el Hijo se diferencia del Padre, sino por distribución; no es por la división que Él es diferente, sino por la distinción, porque el Padre no es lo mismo que el Hijo, ya que difieren entre sí en su MODO de existencia. Porque el Padre es toda la sustancia, mientras que el Hijo es derivación y parte del todo, como Él mismo lo reconoce: -“el Padre es mayor que yo” – [Jn. 14:1]. En el Salmo, su inferioridad se describe como "un poco inferior a los ángeles" [Sal. 8:5]. Así, el Padre se diferencia del Hijo en ser mayor que el Hijo, ya que uno es el que engendra y el otro es el que es engendrado; también el que envía es uno, y el que es enviado es otro; y una vez más, uno es el que hace, y el otro es aquel por quien se hace algo. 

Este Tertuliano apostató de la fe en el año 207 d.C. y se convirtió en el miembro más notable de la secta montanista fundada alrededor del año 160 d.C. 

Para él, un ex sacerdote pagano convertido al cristianismo quien a su vez se proclamó profeta y dijo que era la dispensación del Espíritu Santo y que la venida del Señor era inminente porque era un asceta.

Y a esta secta se unieron dos mujeres llamadas Priscila y Maximila quienes también supuestamente tenían el mismo don de profetas que tenía Montano.

Este Tertuliano , siendo miembro de esta secta, se dedicó a atacar a la iglesia monárquica católica o apostólica universal, no a la católica romana,

 el obispo Marcelo de Ancyra... quien formó parte del Concilio de Nicea 325 d.C. donde se condenó de antemano la fórmula de tres hipóstasis diferentes. . que en el Concilio de Cerdeña en el año 343 d.C.

EL TÉRMINO "MODALISTA" NO ES COMPATIBLE CON EL MONARQUIANISMO [UNICIDAD]

PERO ES CLARAMENTE COMPATIBLE 

Primero la doctrina de la unidad no creemos que el Dios y Padre muta o cambia la forma o modo personal.

Ya que nuestra doctrina afirma que el Dios y Padre es Espíritu [jn 4:24] y es SANTO en su pureza moral [1 Samuel 2:2; Apocalipsis 15:4] por tanto el Dios y Padre es el Espíritu de Santidad en el cual de ninguna manera deja de ser Padre eterno para asumir una modalidad del Espíritu Santo o como injusta y deshonestamente calumniado por algunos detractores que se pone el Dios Único. una máscara.

Aun así, Orígenes de Alejandría no estuvo de acuerdo con el término “prosopon” utilizado por Tertuliano e Hipólito de Roma ya que significa “máscara” por lo que afirmó que un actor podía ponerse una máscara pero su identidad y persona seguía siendo la misma.

Ahora bien, otra razón por la que el término “modalista” no es compatible con la doctrina monárquiana, es por que una vez aclarado que el Dios y Padre es en su naturaleza divina el Espíritu Santo,  y éste adhirió humanidad a su ser a través de la Virgen María, pero nunca dejó ser el mismo y único Dios. [ Mateo 1:18 -20, Lucas 1:31-35]

El cual siendo engendrado de María como varón judío [Hebreos 2:14 y 2:17] recibe el título de Hijo de Dios por ser hombre NACIDO.

Por ser descendiente de David [Romanos 1:3] será el segundo Adán [1 Cor 15:45-47].

Por lo tanto, esto no es compatible con el "modalismo" ya que Dios y Padre eterno, siendo Espíritu Santo, no dejó de ser padre o Espíritu eterno para convertirse en Hijo, pero nunca perdió esta condición por su humanidad o condición humana. naturaleza.

Esta naturaleza humana no la poseía antes, pero fue asumida o añadida cuando Dios y Padre eterno se manifestó o se presentó como un hombre judío.

Por eso se identificó como el mismo Dios y Padre eterno [Juan 14:7-10, Juan 12:44-45]

Ya que las sagradas escrituras son muy claras cuando afirman que hay un solo Dios Padre [1 Cor 8:6, Efesios 4:6, Fil 4:20].

No hay otro Dios verdadero aparte del único que es el padre.

Tanto Tertuliano como los orígenes de Alejandría coincidieron en que el logos-verbo era la razón, el pensamiento o la conciencia que se expresa en palabras. 

Dijo que lo que se piensa es palabra pero lo que se concibe es RAZÓN.

Sabemos que la mente o la razón, el pensamiento o la palabra no es algo ni un segundo interlocutor o una persona diferente en nosotros sino lo que somos nosotros mismos razonando, pensando y expresándolo externamente en palabras.

Éste fue el error de teólogos del logos como Justino Mártir, Tertuliano, Orígenes, Clemente de Alejandría, Hipólito de Roma y los tres admiradores capadocios de la filosofía de Platón, y Aristóteles.

La idea de que el logos o razón era una persona distinta dentro del Padre era una idea puramente gnóstica.

Lo cual fue refutado por el obispo Ireneo de Lyon en el año 180 d.C. en su obra Contra las herejías Diciendo lo siguiente: libro II 28.5. En cambio, DIOS, como TODA MENTE y PALABRA, habla lo que piensa y  piensa lo que habla: SU PENSAMIENTO ES SU PALABRA Y SU PALABRA ES SU MENTE, y SU MENTE NO ES NADA MÁS QUE EL MISMO PADRE.  

Por eso quien habla de la Mente

de Dios como producto distinto, lo declara compuesto; como si uno fuera Dios, el OTRO su Pensamiento principal. 

EL TÉRMINO “MODALISTA” es más compatible con el DOGMA TRINITARIO.

La herejía trinitaria afirma que Dios es una unidad o sustancia impersonal 

Cuando existan tres sujetos en diferentes modos o formas personales formando parte de esta unidad o sustancia.

Por esta herejía el Dios y Padre no es el mismo por identidad el Hijo a quien llaman “Dios Hijo” ni es por identidad que Dios ES la tercera persona de la Trinidad.

Esta posición ortodoxa se desarrolló progresivamente a partir de Tertuliano de Cartago y los orígenes de Alejandría que sentaron las bases pero es bien sabido por los patrísticos que a mediados del siglo IV los teólogos que tenían esta idea trinitaria eran subordinacionistas y aún no se consideraba herejía.

Orígenes de Alejandría es considerado el verdadero padre y última fuente de la herejía del arrianismo ya que fue uno de sus alumnos, junto con Atanasio, Rufino de Aquileia, los tres Capadocios, Juan de Jerusalén.

Basilio de Cesarea, uno de los tres capadoes, fue el autor final de la fórmula trinitaria ortodoxa utilizando la filosofía de Aristóteles: propuso una "ousia" con tres "hipóstasis".

Por tanto, a juicio de los lectores, queda muy claro que el término modalista es más compatible con la idea trinitaria que con la doctrina monárquica.

__________________________

Edwin Higuera Londres

Cel 3053713172

Correo electrónico: edwinhig2020@gmail.com

______________________

JESÚS ES DIOS EL PADRE, Y EL HIJO AL MISMO TIEMPO..

 

La Biblia nos registra siempre que habla del Dios el todopoderoso, a uno solo sentado en el trono, lo cual significa que uno solo  gobierna sobre todas las cosas. 

Apocalipsis ( 4:2: Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado."

Este artículo es con el fin de explicar de una manera clara y contundente cómo es que Jesús es el único Dios verdadero el todopoderoso, pero al mismo tiempo puede ser el hijo del hombre, y el hijo de Dios sin Ser otra persona distinta.

Para eso vamos a tomar dos textos bíblicos los cuales nos enfatizan precisamente en lo que vamos a señalar. 

Romanos 9:5: de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén."

1)- aquí tenemos el primer texto una carta dirigida a la iglesia en Roma, y el apóstol Pablo quien era monoteísta instruido a los pies de gamaliel conocedor de lo que estaba hablando, señala que ese mismo Jesús Aunque es Dios sobre todas las cosas al mismo tiempo es llamado hijo de Dios en cuanto a la carne. 

2)- 1 Juan 5:20: Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna."

Aquí tenemos otro testigo y es Juan, quién afirma lo mismo que Jesucristo Aunque es llamado el hijo de Dios al mismo tiempo es el verdadero Dios y la vida eterna. 

Muchos han tratado de decir que cuando se habla del hijo de Dios se está hablando de una persona divina distinta a Dios el padre todopoderoso. 

Pero la Biblia es Clara y contundente al demostrarnos que el mismo Jesús que en cuanto a la carne es llamado hijo del hombre hijo de Dios, al mismo tiempo es Dios sobre todas las cosas y el Dios verdadero.

PERO CÓMO PUEDE SER POSIBLE ESTO? 

Bueno eso lo vamos a explicar de una manera muy sencilla. 

Así como un un ser humano que es limitado puede en un momento aparecer simultáneamente en muchos lugares a través de la televisión o de las redes sociales sin dejar de ser el mismo por medio de algo que hoy conocemos como la tecnología, así mismo el todopoderoso siendo libre de toda limitación mucho más puede hacer todas estas cosas sin dejar de ser el mismo. 

QUIERO COLOCAR DOS EJEMPLOS CLAROS. 

1)- alguien puede llevar existiendo 40 años y nadie lo conoce, pero de un momento a otro salta a la fama donde comienza a existir en las redes sociales como ese alguien famoso y muchas personas lo están viendo alrededor del mundo en diversas plataformas en muchos idiomas etc, sin embargo no significa que sean varios sujetos los que se están viendo en las redes sociales, Así como tampoco significa que ese sujeto comienza su existencia ahí, sino que de manera simultánea ese sujeto tiene su vida y existencia desde que nació y su existencia desde el momento en que se dio a conocer en las redes sociales como alguien famoso. 

De esa manera podemos entender que el todopoderoso siendo el auto existente ha existido desde siempre, pero en un momento Jesucristo cuando ASUME su condición humana comienza una nueva forma de existencia como un hombre entre nosotros simultáneamente sin dejar de ser el Espíritu eterno que lo llena todo.

De esa manera él es el Padre eterno como el Espíritu eterno que lo llena todo, y al mismo tiempo el hijo del hombre o el hijo de Dios por su participación en la carne como un hombre entre nosotros. 

2)- este otro ejemplo tiene que ver con los medios televisivos, alguien puede llevar existiendo muchos años pero nunca haber aparecido en la televisión, sin embargo en su momento aparece en  la televisión y comienza a existir para muchos por medio de esa pantalla, sin embargo eso no significa que allí comienza la existencia de manera literal de dicha persona o sujeto. 

Un ejemplo claro puede ser el de alguien que interprete algún personaje en una película, en una serie, o en una telenovela, etc.

Cuando sale a la escena comienza su existencia en ese oficio que va a hacer, sin embargo eso no significa que él no ha existido desde antes como el sujeto literal..

Incluso en ese oficio dichos personajes tienen un principio y tienen un fin. 

Lo mismo sucede con Jesús como el hijo del hombre, en su oficio de hijo de hombre tuvo principio y tiene fin. 

1 Corintios 15:24- Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos."

JESÚS EN SU CONDICIÓN DE HOMBRE CUANDO SEA ABSORBIDA LA MUERTE Y SE HA DESTRUIDO EL POSTRERO ENEMIGO QUE ES LA MUERTE AHÍ CULMINARÁ SU OFICIO COMO CORDERO Y MEDIADOR. 

PERO DESDE SU CONDICIÓN DE ESPÍRITU ETERNO SIENDO DIOS Y PADRE SEGUIRÁ EXISTIENDO PORQUE SIENDO DIOS NO TIENE PRINCIPIO NI TENDRÁ FIN. 

Recordemos que el reino será entregado al Dios y padre, pero ese Dios y padre no puede ser otro Dios aparte de Jesús porque bíblicamente según efesios capítulo 4 verso 6 dice que hay un solo Dios y padre de todos, Por lo cual si Jesús es Dios tiene que ser ese Dios y padre.

 Entonces desde la condición de hombre como representante a favor de la raza humana como el postrer Adán que recupera lo que el primer Adán había perdido ahora exceptúa todas las cosas poniéndolas en orden como al principio cuando el primer Adán se le entregó todo perfecto en sus manos.

1 Corintios 15:47:"47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo."

EN CONCLUSIÓN: un mismo Jesús siendo el Espíritu eterno que lo llena todo, es el padre todopoderoso, libre de toda limitación, el vino a la Tierra y asumió una humanidad verdadera y auténtica sin ser otro ser distinto de sí mismo como el único Dios verdadero, sino que adhirió a su ser naturaleza humana para redimirnos a través del velo de carne de nuestros pecados. 

1 Timoteo 2:5- Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,

6 el cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo."

Hebreos 2:14:Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,"

Hebreos 10:19-Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,

20 por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne,"

ESPERO SEA DE GRAN BENDICIÓN ESTA CORTA EXPLICACIÓN Y QUE SEA EL SEÑOR JESUCRISTO ABRIENDO EL ENTENDIMIENTO DE CADA PERSONA QUE LEA ESTE ARTÍCULO. 

MI NOMBRE ES DAVID URREA APOLOGISTA UNICITARIO.

CONTACTO: +57313 421 33 00.

Si deseas seguirme: Blog Análisis biblico David Urrea; A través de la Biblia

https://youtube.com/@nomasfalsasdoctrinas?si=Gg8iMRN_jmMntW2M

https://www.facebook.com/share/15cs44tWAX/

https://youtu.be/lwf-j4uCOp0?si=nuELsGAkigXIQ0qR

https://youtu.be/WNefB4Jop6A?si=GxNcOP7bxIon4h7m

-----------------------

BOGOTÁ COLOMBIA.

 

Hasta la próxima.

-----------------------------